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▲五十步笑百步的故事配圖
五十步笑百步的故事
梁惠王好驅(qū)使百姓與鄰國(guó)打仗。有一次梁惠王召見(jiàn)孟子，道：“我在位，對(duì)于國(guó)家的治理，可以說(shuō)是盡心盡力的了。河內(nèi)（今河南省黃河北岸）常年發(fā)生災(zāi)荒，收成不好，我就把那里的一部分老百姓遷移到收成較好的河?xùn)|去，并把收成較好的河?xùn)|地區(qū)的一部分糧食運(yùn)到河內(nèi)來(lái)，讓河內(nèi)發(fā)生災(zāi)荒地區(qū)的老百姓不至于餓死。有時(shí)河?xùn)|遇上災(zāi)年，糧食歉收，我也是這樣，把其他地方的糧食調(diào)運(yùn)到河?xùn)|來(lái)，解決老百姓的生計(jì)問(wèn)題。我也看到鄰國(guó)當(dāng)政者的做法，沒(méi)有哪一個(gè)像我這樣盡心盡力替自己的老百姓著想的！然而，鄰國(guó)的百姓沒(méi)有減少，而我的百姓也沒(méi)有增多，這是什么原因呢？”
孟子回答說(shuō)：“大王喜歡打仗，我就用打仗來(lái)打個(gè)比方吧。戰(zhàn)場(chǎng)上，兩軍對(duì)壘，戰(zhàn)斗一打響，戰(zhàn)鼓擂得咚咚響，作戰(zhàn)雙方短兵相接，各自向?qū)Ψ綂^勇刺殺。經(jīng)過(guò)一場(chǎng)激烈拼殺后，勝方向前窮追猛殺，敗方就有人丟盔棄甲，拖著兵器逃跑。那逃跑的士兵中有的跑得快，跑了一百步停下來(lái)了；有的跑得慢，跑了五十步停下來(lái)了。這時(shí)，跑得慢的士兵卻為自己只跑了五十步就嘲笑那些跑了一百步的士兵是膽小鬼，您認(rèn)為這種嘲笑是對(duì)的嗎？”
梁惠王說(shuō)：“不對(duì)！他們只不過(guò)沒(méi)有跑到一百步罷了，但是這也是臨陣脫逃啊！”
孟子說(shuō)：“大王既然知道這一點(diǎn)，那么就不要再希望您的國(guó)家的老百姓比鄰國(guó)多了。”
▲五十步笑百步逃跑士兵插畫(huà)
五十步笑百步的故事原文/五十步笑百步文言文翻譯
《孟子·梁惠王上》梁惠王曰：“寡人之于國(guó)也，盡心焉耳矣。河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|，移其粟于河內(nèi)；河?xùn)|兇亦然。察鄰國(guó)之政，無(wú)如寡人之用心者。鄰國(guó)之民不加少，寡人之民不加多，何也？”
孟子對(duì)曰：“王好戰(zhàn)，請(qǐng)以戰(zhàn)喻。填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，則何如？”
梁惠王曰：“不可。直不百步耳，是亦走也。”
孟子曰：“王如知此，則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也。”
“不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也；數(shù)罟不入洿池，魚(yú)鱉不可勝食也；斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也。谷與魚(yú)鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養(yǎng)生喪死無(wú)憾也。養(yǎng)生喪死無(wú)憾，王道之始也。”
“五畝之宅，樹(shù)之以桑，五十者可以衣帛矣；雞豚狗彘之畜，無(wú)失其時(shí)，七十者可以食肉矣；百畝之田，勿奪其時(shí)，數(shù)口之家可以無(wú)饑矣；謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。”
“狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩而不知發(fā)，人死，則曰：‘非我也，歲也。’是何異于刺人而殺之，曰：‘非我也，兵也。’？王無(wú)罪歲，斯天下之民至焉。”
【五十步笑百步文言文翻譯】梁惠王說(shuō)：“我對(duì)于國(guó)家，算盡心竭力的吧！河內(nèi)遇到饑荒，就把那里的老百姓遷移到河?xùn)|去，把河?xùn)|的糧食轉(zhuǎn)移到河內(nèi)。當(dāng)河?xùn)|發(fā)生災(zāi)荒的時(shí)候也這樣辦。看看鄰國(guó)的君王主辦政事，沒(méi)有像我這樣盡心盡力的。鄰國(guó)的百姓并不見(jiàn)減少，我的百姓不見(jiàn)增多，這是為什么呢？”
孟子回答說(shuō)：“大王喜歡打仗，就讓我用打仗來(lái)打比方吧。戰(zhàn)鼓咚咚敲響，交戰(zhàn)激烈了，戰(zhàn)敗的士兵丟盔棄甲拖著武器逃跑，有的跑了上百步才停下，有的跑了五十步就停了腳。憑自己只跑了五十步而恥笑別人跑了一百步，那怎么樣呢？”
梁惠王說(shuō)：“不行。他只不過(guò)沒(méi)有逃跑到一百步罷了，可同樣是逃跑呀！”
孟子說(shuō)：“大王如果懂得這個(gè)道理，就不必去期望您的國(guó)家的民眾比鄰國(guó)增多啦。“
只要不違背農(nóng)時(shí)，那糧食就吃不完；密孔的漁網(wǎng)不入池塘，那魚(yú)鱉水產(chǎn)就吃不完；砍伐林木有定時(shí)，那木材便用不盡。糧食和魚(yú)類吃不完，木材用無(wú)盡，這樣便使老百姓能夠養(yǎng)活家小，葬送死者而無(wú)遺憾了。老百姓養(yǎng)生送死沒(méi)有缺憾，這正是王道的開(kāi)始。”
“在五畝大的住宅田旁，種上桑樹(shù)，上了五十歲的人就可以穿著絲綢了；雞鴨豬狗的繁殖飼養(yǎng)，不要錯(cuò)過(guò)時(shí)節(jié)，上了七十歲的人就可以經(jīng)常吃到肉食了。一家一戶所種百畝的田地，不誤農(nóng)時(shí)得到耕種，數(shù)口之家就不會(huì)鬧災(zāi)荒了。注重鄉(xiāng)校的教育，強(qiáng)調(diào)孝敬長(zhǎng)輩的道理，頭發(fā)花白的老人不會(huì)在路上背著或者頂著東西了。年滿七十歲的人能穿上絲綢、吃上魚(yú)肉，老百姓不缺衣少食，做到了這些而不稱王于天下的是決不會(huì)有的。”
“豬狗吃的是人吃的食物而不知道設(shè)法制止，路上出現(xiàn)餓死的人而不知道賑濟(jì)饑民，百姓死了，就說(shuō)：‘殺死人的不是我，是因?yàn)槟隁q不好。’這種說(shuō)法與拿刀把人殺死后，說(shuō)：‘殺死人的不是我，是兵器’有什么不同呢？大王不要?dú)w罪于年成，這樣，普天下的百姓便會(huì)涌向您這兒來(lái)了。”
五十步笑百步的意思/50步笑100步什么意思
五十步笑百步是一則來(lái)源于寓言故事的成語(yǔ)，出自《孟子·梁惠王上》，講的戰(zhàn)國(guó)時(shí)候，孟子跟梁惠王談話，打了一個(gè)比方，有兩個(gè)士兵從前線上敗下來(lái)，一個(gè)退了五十步，另一個(gè)退了一百步。退了五十步的就譏笑退了一百步的，說(shuō)他不中用。其實(shí)兩個(gè)人都是在退卻，只是跑得遠(yuǎn)近不同罷了。五十步笑百步比喻自己跟別人有同樣的缺點(diǎn)或錯(cuò)誤，只是程度上輕一些，卻譏笑別人。
▲山東鄒城孟廟亞圣殿
五十步笑百步的寓言故事的道理
孟子以五十步笑百步的典故來(lái)幫梁惠王解惑，并告誡他要透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，語(yǔ)言言簡(jiǎn)意賅、通俗易懂。
故事中孟子用非常巧妙的方法來(lái)勸說(shuō)梁惠王，體現(xiàn)了孟子巧妙的論辯技巧和高超的論辯水平。這也告訴我們?cè)趧裾f(shuō)人的時(shí)候要講究說(shuō)話技巧，這樣才比較能夠讓人接受。五十步笑百步寓意為逃了五十步和逃了一百步，雖然在數(shù)量上有區(qū)別，但在本質(zhì)上是一樣的，都是逃跑。梁惠王盡管給了百姓一點(diǎn)小恩小惠，但他發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，欺壓黎民，在壓榨人民這點(diǎn)上，跟別國(guó)的暴君沒(méi)有本質(zhì)的差別。
梁惠王對(duì)自己遷災(zāi)民和運(yùn)糧救災(zāi)的“善政”很得意，然而在孟子看來(lái)，這只能說(shuō)明他的做法比鄰國(guó)國(guó)君好一點(diǎn)，因?yàn)檫@樣做只是補(bǔ)救的措施，并沒(méi)有從根本上使百姓富足起來(lái)。有些人明明和其他人一樣有著同樣的弱點(diǎn)或是缺點(diǎn)，但是卻因?yàn)樽约旱娜觞c(diǎn)或缺點(diǎn)不那么明顯，就嘲笑別人。這種人只能看到他人的弱點(diǎn)或缺點(diǎn)，卻看不到自己的弱點(diǎn)或缺點(diǎn)，所以會(huì)做出一些錯(cuò)誤的判斷。五十步笑百步的寓言告訴我們一個(gè)道理，看事情要看本質(zhì)，不要被表面現(xiàn)象所迷惑。故事同時(shí)也說(shuō)明人總是難以認(rèn)清自己。只有對(duì)自己足夠了解的人，才能更加客觀地看待周圍的人和事。
故事內(nèi)容延伸
歇后語(yǔ)“五十步笑百步——彼此彼此”，指雙方差不多，都很一般。
（作者：佚名）
